2026年4月20日，《光明日报》头版“改进文风大家谈”专栏刊发我校人文与教育学院“帽峰学者”张学松教授理论短文《文风贵“洁”》。这是继2025年1月在《光明日报・文学遗产》刊发《陶渊明“孝道”的文学书写》后，张学松教授再次在中央级权威思想文化大报推出重要成果，彰显了学校在人文社科研究与文风建设方面的持续发力，体现“质量立校、人才强校、特色兴校、改革活校、依法治校”治校方略引领下的学术担当。

《光明日报》是中共中央主办、面向知识分子的重要思想文化阵地，此次“改进文风大家谈”专栏聚焦新时代文风建设，面向全国征集具有理论深度与现实针对性的观点文章。张学松教授《文风贵“洁”》一文，以唐代刘知几《史通・覈才》“文洁”理念为核心，阐释好文章应“文而不丽、质而不野、博而非芜、省而非缺”，倡导语言简练精粹、以简驭繁、言约意丰的优良文风，直指当下部分文章“瘠义肥辞”“繁杂失统”等弊病，呼吁回归内容本位、坚守学术品质，对改进学术文风、提升写作质量具有重要启示意义。

张学松教授深耕流寓文学、古典文论与文风研究多年，学术成果丰硕，曾主持国家社科基金一般项目、重点项目，持续在权威报刊发表高质量成果，体现了我校人文社科研究的扎实功底与创新能力。此次刊发于《光明日报》头版重要专栏，既是对其个人学术造诣的肯定，也是我校学科建设、人才培养与学术影响力提升的又一标志性成果。

张学松教授该文章社会影响较大，刊发后已被光明网等全文转发。

光明日报头版

【改进文风大家谈】文风贵“洁”——光明日报——光明网

全文转载如下：

唐代刘知几《史通·覈才》言：“欲称良史，须是文而不丽，质而不野，博而非芜，省而非缺，文而又约，质而能文，此所谓文洁也。”是说，好的史著，应有文采而不浮艳，质朴而不粗俗，征引广博而不芜杂，文笔简洁而不遗漏要义，文采与简洁、质朴与典雅高度统一即文质相宜，这就是“文洁”。

“文洁”是一个经典的概念。它是对“良史”之著作的要求，也是对其文风的要求。刘知几之言虽是史学批评，但其核心精神适用于文学等诸多学科的著作和文章。

“洁”者净也。所谓“文洁”，即文章著作要语言简练精粹，能以简驭繁以少总多，从而达到言约意丰、文近旨遥的境界。大凡文化经典多为“文洁”者。老子《道德经》区区五千言，《论语》不到两万字，成为代表东方智慧影响深远的思想宝库。苏轼《承天寺夜游》短短84字，形象地展现了澄澈空明的意境、含蕴深邃的哲理和作者在逆境中活出辽阔绽放异彩的超然人格，堪称中国古典散文的“神品”。并不是说文章和著作越短越好，曹雪芹10年心血撰成的《红楼梦》近百万字是享誉世界的文学经典，完全符合刘知几“文洁”的标准。无论长短，只要“文洁”就是“良著”。

当下，有的文章本来一千字可以说明问题却生拉硬扯出几千字的长文，正如刘勰所批评的“瘠义肥辞”“繁杂失统”。有人一年撰成几十万乃至百万字的著作，试问：其中究竟有多少有益学术、有益社会、有益人类文明的干货？此是文风之弊，也是“量化考核”的时弊。倡兴“文洁”，或可补救一二。

稿件来源：人文与教育学院

图文：朱文亮

初审：郭  航

复审：代  婵

终审：陈南先